墓碑的构图文化

构图文化，初次听到这样的文化，肯定觉得墓碑一定要有图案，其实并不是。构图文化是对整个墓碑的版式做一个设计，设计的过程称为构图文化，国内墓碑，构图文化是整个墓碑艺术化的一个重要条件，它把墓碑的外观进行调整，让墓碑可以看起来更加均匀、自然、奇特、协调，也更富有美感；倘若一款墓碑没有构图，那么整个墓碑的造型会非常干瘪，文字也会异常杂乱，排版颠三倒四，这样的做法，从小了说是太过随意，往大了说，就是不尊重逝者，甚至是典型的不孝行径，所以构图文化，是整个墓碑文化元素非常重要的部分。其实这两个是要在一同说的，先考便是逝世的父亲，先妣便是逝世的母亲。

墓碑的构图文化主要由三点细分艺术：裁切艺术，拼合艺术与留白艺术，这三点让墓碑的构图文化元素变得非常丰富。

传统墓碑上的刻字我们该怎么讲究呢？

　A． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主姓名时，其字数多少，与风水佳兆相关联。为尊敬长辈，曩昔加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男人加公、府君，女子加氏、孺人。而考妣在古代的时候也是对爸爸妈妈的一种称呼，可是随着时间的推移，就成为了逝世爸爸妈妈得专用，并且考在古代的时候还属所以五福之一。并且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环使用。其间以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用佳兆格式的数字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考根源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，很吉利。如果夫妻二人姓名写在碑上，则按左尊右卑来摆放，男左女右。

　　B． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写完全当然好。由于日久年深，注销，传来传去，隔几代要找到祖先生卒年月日，则十分困难。

　　C． 立碑人，包括子女、亲友、集体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应悉数写上，已故子女可在姓名周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右摆放。也有不肯流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。

　　D． 造墓或重建传统墓碑的时候，刻写在碑的虎边。我国记载时刻的文字许多，有公元、阴历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表明历法上的日子或月份。设计的图纸一定要注明各个要害配件的尺度巨细，这样的话工厂才能根据图纸切割出对应尺度的石料，加工成对应巨细的配件，才能组装在一起。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月还有名称。如一月称孟春，二月称二月，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。

中式传统墓碑，也称为中国传统式墓碑。这种墓碑款式受传统的中国文化影响极深。几千年来，墓碑不断在改变，从早的木质墓碑到后来的石质墓碑，从简单的一块石碑，到现在各种构件的搭配组合。中式传统墓碑演变受很多因素的影响，直接的影响就是

双层合葬墓碑科技的发展和朝代的变迁。直到今天，我们看到的墓碑大部分都是中式传统墓碑的结构。

中式传统墓碑有着极其明显的特点，这些特点我们可以总结为以下几点：

多方少圆：中国墓碑大部分的构建都是呈现方形，中国人认为天圆地方，国内墓碑生产厂家，只有祭天的地方方可以用圆的形状，而人住的地方，只能用方形，特别对于墓碑来说，与地接触，所以在中式传统文化中，惠安县 国内墓碑加工，方代表地的意思。

合葬石雕墓碑方在中国人对君子的定义中也可以找到，君子做人板直，刚正不阿，不偏不倚。对于代表圆滑的圆形结构，中国人并不喜爱。关于传统墓碑的风水状况，墓碑的左面称为龙边，是碑体重要的部位。比如明显的对比就是纪晓岚和和珅，一个刚正，国内墓碑厂家，一个圆滑，但是古人明显对纪晓岚赞美之词多过于和珅，这也表示了中国人的刚正志气。

中国有句成语：方得始终，如果单单从字面意思上理解，方可以诠释一个人的开始和结束，虽然这句成语本意并非如此，但是字面意思和墓碑的文化太过契合，所以也就造成了人们喜欢方形的中式传统墓碑。

板式规正：我们常见的墓碑款式，大部分都板式规规矩矩，方方正正，其实这样也是一种以物喻人的做法，板式正则表示人品正，无愧于心，方能自在于天地。

中式传统墓碑除了表示整齐正，还有规矩，规则的意思，表示为人循规蹈矩，从善如流，就算获得高位，也不改初心。立身之本不变，身正不怕影子斜等意思。

中式墓碑款式墓碑的规正是一种对人形态，人的性格，人活着的品德而定的。无德者都不好意思去立这样的墓碑，只有“直谅士”才配使用。

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